Вопрос:
Мы с супругой подумываем о том, чтобы взять под свое опекунство ребенка сироту. Причиной этому, в частности, является то, что Аллах не наделил нас возможностью иметь потомство. В связи с этим у меня к вам два вопроса.
1) Каково постановление Шариата в отношении использования лекарственных препаратов, стимулирующих искусственную лактацию, для того, чтобы мы сами смогли организовать грудное кормление, и чтобы этот ребенок стал нашим молочным сыном? Ведь такое молоко не будет являться следствием беременности. Я слышал, что подобные препараты существуют (в чем я еще постараюсь убедиться), но сейчас меня интересует именно шариатское постановление об этом. Будет ли этот ребенок приходиться нам молочным сыном в результате такого кормления?
2) В чем смысл слов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «…родословная наследственна».
Я бы хотел посоветоваться с вами, уважаемый шейх, относительно этого дела, а именно относительно того, что в Саудовской Аравии большинство сирот младенческого возраста на самом деле являются подкидышами. Я осознаю, что этот младенец безгрешен и очень этому рад, однако я опасаюсь за него, думая о его будущем. Как он будет чувствовать себя, когда мы скажем ему что, на самом деле, он подкидыш? Каково будет отношение общества к нему? Сможет ли он завести свою семью и т.п.? Я, конечно, понимаю, что он еще младенец, и подобных проблем, с позволения Аллаха, не возникнет, да и мы будем относиться к нему с добром, так как того желает Аллах и чем Он доволен, но все же меня беспокоит его будущее. (далее…)
