Шариатские заклинания, их важность и способы применения

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного

В этом веке прогресс достиг фантастических высот. Люди стали очень привязанными к благам цивилизации, она стала для них пределом их стремлений и знаний, и при этом она же является источником их счастья и бед.
Расплата за такую зависимость очень высока, люди отдали за блага цивилизации их покой и спокойствие, их счастье и здоровье. Их постигли современные психические заболевания, такие как стрессы, давление, диабет, нервные расстройства, инфаркты и т.п.
Люди стали ездить направо и налево за границу, платить огромные суммы в поисках лечения. Но все эти старания и жертвы не привели к ожидаемому результату, а исцеление их было неполным.
Причина тому то, что они сконцентрировались на исцелении в одной области, и оставили другую без внимания.
Люди сконцентрировали своё внимание на лечении путём современной медицины: хирургических операций, медикаментозных мер, но при этом оставили без внимания веру в Аллаха, связь с Ним и лечение Священным Кораном, поминанием Аллаха и мольбами, которые укрепляют духовную сторону человека. Эти средства оберегают человека от заболевания многими болезнями – физиологическими и психическими.
И даже после заболевания ими при применении этих средств выздоровление происходит как обычно легко и быстро.
Доказательством тому служит то, что мусульмане – обладатели веры и набожности, обычно, не страдают от психических болезней, им присуще спокойствие, душевное равновесие и бодрость духа. Даже при случаях заболевания мусульманин, прежде всего, обращается к духовным средствам, которые упомянуты в Книге Аллаха и Сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует). И только потом он прибегает к дозволенным Аллахом медицинским средствам. Таким образом, мусульманин использует весь потенциал лечения, а также заслуживает награды от Аллаха в обоих мирах.
Люди, которые не верят в Бога, а потому не следуют морали веры, не осознают, что все в жизни предопределено волей Всевышнего. Они не могут предать себя Его воле и абсолютной вере. Как следствие, вся их жизнь являет собой череду бесконечных огорчений, страхов, беспокойства и стрессов. Подобное состояние человека делает его уязвимым перед многими болезнями психосоматического происхождения, их организм изнашивается под влиянием стрессов раньше времени, они очень быстро стареют, как физически, так и душевно. Душевная дисгармония, бесконечные беспокойства и страхи оказывают свое разрушительное влияние на здоровье, очень рано проявляясь во всем организме и отражаясь, прежде всего, во внешности человека.
Тогда как верующие люди здоровы прежде всего психологически и душевно, не подвержены стрессам, отчаянию или страхам за жизнь, что делает их организм более крепким и здоровым. Искренняя вера во Всевышнего Творца, полное предание себя Милости Аллаха, стремление видеть благо в любом жизненном испытании, вера в то, что в воздаяние за их искренность и веру Господь наделит их великими благами в этой и иной жизни, радостное воодушевление от покорности перед волей Всемогущего Творца — все это несет свой положительный заряд, отражаясь во внешности и внутреннем состоянии верующего. Однако подобное состояние присуще лишь людям, которые в полной мере осознали суть вероучения Ислама и всем сердцем соблюдают все повеления и заповеди морали Корана. Конечно же, и верующие подвержены болезням и естественным процессам старения, таково Божественное установление в земной жизни, однако эти процессы происходят физиологически, но не как следствие психологической деградации и душевной пустоты.
В сегодняшнем мире стрессы и депрессия признаны неизбежными следствиями современной жизни. Эти болезни оказывают свое разрушительное воздействие не только на психическое состояние человека, но прежде всего на все проявления его физиологического здоровья. Самые распространенные болезни, являющиеся зачастую следствиями постоянных стрессов и депрессий, таковы: многие виды психических расстройств, наркотическая зависимость, бессонница, кожные заболевания, болезни желудочной системы, гипертония, мигрени, некоторые виды костных заболеваний, расстройство почечных функций, бронхо-легочные заболевания, аллергии и аллергический насморк, сердечные заболевания и инфаркты, нарушение ряда мозговых функций. Конечно же, причиной возникновения этих заболеваний не всегда являются стрессы или депрессия, но научно доказано, что точкой «отсчета», то есть первопричиной возникновения перечисленных болезней, во многих случаях является именно психологическая проблема в человеке.
Стресс, страхи, неуверенность в себе, отчаяние и пессимизм, излишняя негативная эмоциональность, психологическое давление и хроническое чувство тревоги, столь распространенные среди людей, постепенно нарушают равновесие всех систем организма, вызывая постоянное состояние напряженности. Организм человека, оказавшегося в стрессовой ситуации, тотчас же реагирует на нее и начинает работать в режиме тревоги. Наш организм, без нашего участия, тотчас же запускает каскадом целую цепь биохимических реакций: повышается уровень адреналина в крови, потребление внутренней энергии и физиологические реакции достигают критической, максимальной отметки; организм выбрасывает в кровь большой процент сахаров, холестерина и жировых кислот, дабы повысить кровяное давление, и как следствие, учащается сердцебиение. Когда организм в момент стресса отправляет через кровь в мозг высокую дозу глюкозы (сахара), повышается и уровень холестерина, а это часто означает колоссальную опасность для организма.
Хронический стресс нарушает все функции организма и наносит здоровью человека непоправимый, колоссальный вред. Уровень адреналина и кортизола в крови в состоянии стресса резко повышается, многократно превышая показатели в спокойном состоянии. В состоянии затяжного стресса длительное повышенное содержание гормона кортизола в крови провоцирует начало развития даже в молодом возрасте целого ряда серьезных заболеваний: нарушение обмена веществ, сахарный диабет, болезни сердца, гипертонию, онкологические заболевания, гастриты и язвы желудка, бронхиальные заболевания, экзему, псориаз, болезни иммунной системы. Повышенное содержание гормона кортизола в крови во время стресса колоссально опасно, ибо кортизол способен уничтожать мозговые клетки. В одной научно-популярной публикации приводятся описания механизмов возникновения заболеваний, являющихся следствиями стрессов:

“Между стрессом, общей напряженностью организма, порождаемой стрессом и болезнями, существует прямая зависимость. Напряженность в организме, вызванная стрессовой ситуацией, вызывает сужение сосудов, нарушение кровообращения в определенных участках мозга, недостаточное поступление крови в мозг. С другой стороны, недостаток поступления крови в какой-либо орган тотчас же вызывает боль. Напряженному органу требуется больше крови и кислорода, переносимого кровью, тогда как в силу стресса и сужения сосудов крови в этот орган начинает поступать меньше. Это нарушение тотчас же вызывает реакцию болевых рецепторов. В это время в крови начинается выработка адреналина и норадреналина, вырабатываемых в состоянии стресса и влияющих на нервную систему. Адреналин и норадреналин прямо или косвенно еще более увеличивает напряженность мышц и ускоряет их работу. Таким образом цепь замыкается: боль вызывает напряженность, напряженность вызывает беспокойство и стресс, тревога и стресс еще более усиливают боль.”

Следовательно, нам следует брать во внимание укрепление и профилактику духовными средствами, дабы жить в душевном покое и в здоровом теле.
Послушаем цитаты тех, кто смог достичь такой благодати:
Один из праведников сказал: «Если бы цари и их дети знали, как мы счастливы, то постарались бы отнять это счастье у нас мечами». (Малик ибн Динар)
Другой праведник сказал: «Иные часы я переживаю такое счастье и радость, что говорю при этом: если обитатели рая испытывают тоже самое, то жизнь их неплоха!»
Третий сказал: «Сердце переживает времена, когда оно бьётся любовью к Аллаху и верой в Него».

Подтверждением тому служит то, что сейчас доказала современная наука в западных странах:

1. Психическое равновесие и сила веры человека очень помогают в борьбе не только с психическими заболеваниями, но и с физиологическими недугами.
2. Известный опыт, проведенный в клинике «Акбар» города Панамы штата Флорида, США, также еще раз доказал необыкновенное благотворное воздействие чтения и прослушивания Корана на человека.
Руководил опытом живущий в Америке ученый-мусульманин Ахмад ал-Кадий. Его работа была призвана доказать практическое благотворное воздействие Корана на человека, силу чего следовало зафиксировать и подсчитать самым современным оборудованием.
Отобранные для опыта мужчины и женщины различных возрастных категорий из числа добровольцев не были мусульманами и не знали арабского языка. То есть опыт проводился с людьми, не знакомыми с Кораном и языком, на котором ниспослана Священная Книга.
Добровольцы прослушивали Корана и перевод его смыслов на английский язык. Священная Книга читалась различными голосами, т.к. предусматривалось одновременно проверить и особенности воздействия звуков.
Опыт проводился целый год. Результат оказался весьма впечатляющим!

97% слушавших Коран добровольцев избавились от стрессов, что было зафиксировано специальными приборами, которые записывали изменения, происходящие в организме людей. В частности, фиксировались действия электронов на кожу, на работу сердца, на температуру и т. д. Одновременно велись наблюдения за функциональными изменениями других органов. Звуковое воспроизведение сур положительно влияло на нервную систему. Стало известно, что с помощью Корана можно излечить некоторые болезни, в том числе и сердечные.
В целом, опыт показал, что определенные места в Священной Книге обладают особой энергетикой, влияющей на человека и способной привести в движение силу сопротивления его организма внешним воздействиям. Именно при произнесении этих аятов Корана, наблюдалось явление, которое ранее не происходило при чтении чего-либо другого.
Остается только добавить, что огромное количество смыслов Священного Корана не может быть воспринято даже теми, кто в совершенстве знает арабский язык. Многие и многие оттенки каждого аята воспринимаются лишь на невидимых и неведомых уровнях – клеточном, атомном, субатомном. Современная технология и теоретическая наука не в состоянии пока зафиксировать процесс этого восприятия. Всевышний Аллах сказал:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ
Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью. (Перенесён ночью 82),

Таким образом, лечение делится на два основных периода:

1. Оберегание от болезней и профилактика является важным периодом в жизни любого мусульманина и мусульманки.
2. Период лечения после поражения заболевания путём шариатских заклинаний и других медицинских средств.

Что следует делать в первый период?
1. Выполнение всех предписаний Ислама, особенно пятикратную молитву, которую мужчины должны совершать в мечети коллективно, а женщины без опозданий дома.
2. Избегание совершения грехов и покаяние в них. Избегание как больших так и мелких грехов, особенно поразившей большинство людей меломании и любви к музыке и к аморальным телесериалам, которые ослабляют веру и культивируют лицемерие в сердцах людей. Они также дают доступ шайтанам и джинам к поражению таких людей.
3. Ежедневное чтение определённой части Корана.
4. Ежедневное чтение утренних и вечерних поминаний Аллаха.
Произношение слов:
لَا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلُكُ وَلهَ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он всё может» (Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува ‘аля кулли шай’ин кадирун) сто раз ежедневно.
5. Чтение определённых поминаний Аллаха в определённых обстоятельствах, таких, как вход в дом, выход из него, вход в мечеть и выход, при просыпании и т.д.
6. Неизменное чтение достоверных молебен, таких как, например:
Передают со слов Абдуллаха бин Хубайба, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему):
«Читай по три раза: «Скажи: «Он, Аллах, Один…»», — а (также) му’аввазатайн»[2] утром и вечером, и это защитит тебя от всего дурного). (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
7. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Ничто не повредит (тому) рабу (Аллаха), который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить:
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَع اسْمِهِ شيء في الأرضِ ولا في السماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعلِيمُ
«С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он — Слышащий, Знающий!» (Би-сми-Ллахи аллязи ля йадурру ма’а исми-хи шай’ун фи-ль-арди ва ля фи-с-сама’и, ва хува-с-Сaмику-ль-‘Алиму!) Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис»
8. Очищение наших домов от всего, что противоречит вере и религии.
9. Оберегание детей. Рекомендуется заклинание, приведённое в хадисе, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал над своими внуками Хасаном и Хусейном следующее заклинание:
أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّة مِنْ كُلَّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلَّ عَيْنٍ لامَّةٍ
У’изукума бикалиматиЛляхи ат-Таммати мин кулли шайтанин уа хамматин уа мин кулли ‘айнин лямматин
«Я прибегаю за вас обоих к совершенным словам Аллаха от всех шайтанов ядовитых тварей, а также от порицающего глаза»[3].
10. Постоянное произношение слов بسم الله (С именем Аллаха) во всех наших делах и начинаниях, что сохранит нас от зла джиннов.
11. Совершение дополнительных видов поклонения, которые укрепили бы наше сердце набожностью и связывали бы нас с Аллахом. Такие, как например, совершение добровольных молитв, таких, как витр, духа, ночное бдение, а также подаяния и добровольный пост и т.п.
12. Многократно прошение о прощении, мольбы и поминания Аллаха.
13. Прошение помощи Аллаха от джиннов мужского и женского пола при входе в туалет, который является местом их сборищ.
14. При прибытие в новое место стоит сказать:
رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
Рабби анзильни мунзалян мубаракан уа анта хайруль-мунзилин.
«Господи! Приведи меня к благословенному месту, ведь Ты – Наилучший из расселяющих”, также:
أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ
А’узу бикалиматиЛляхи ат-Таммати мин шарри ма халяка
«Я прибегаю к помощи Аллаха от зла того, что Он сотвроил»
15. Обращение к помощи Аллаха от шайтана при гневе. Передают, что когда два человека спорили между собой, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я знаю слова,(которые потушили бы гнев этих двух мужчин), это – «Я прибегаю к Аллаху от шайтана, побиваемого камнями[4]».
16. Если вы боитесь кого-то, то следует сказать:
الَّلهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
«Аллахумма, инна надж’алю-кя фи нухури-хим ва на’узу би-кя мин шуру- ри-хим»
О Аллах, поистине, мы призываем Тебя помочь нам уничтожить их и прибегаем к Тебе от зла их!
17. Обращение к помощи при виде плохого сновидения. В хадисе говорится, что если кто-то увидел плохой сон, то пусть сплюнет налево, и не рассказывает о нём никому.
18. Многократное поминание Аллаха, таким образом, причиняя неудобство шайтану. Ведь у каждого из нас есть двойник из шайтанов. Многократное поминание причиняет ему неудобства.

Почему же нам стоит прибегать к помощи дозволенных шариатом заклинаний?

1. Потому, что они взяты из Корана и Сунны. Так о сглазе в Коране говорится:
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ
Он сказал: «Сыновья мои! Не входите через одни ворота, а войдите через разные ворота[5]. (Йусуф 67)
2. Всевышний Аллах сказал:
وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ
Воистину, неверующие готовы заставить тебя поскользнуться своими взглядами. (Письменная трость 51) т.е. хотят сглазить тебя. Также Всевышний Аллах сказал:
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
от зла завистника, когда он завидует. Т.е. от дурного глаза.
3. Из Сунны пророка (да благословит его Аллах и приветствует) хадис: «Сглаз является правдой, и я запрещаю татуировки[6]». Сглаз и татуировки упомянуты вместе потому, что последствия обоих явлений остаются надолго в человеке.
4. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сглаз является истиной, и если что-то и могло опередить судьбу, то это сглаз»[7]. Сглаз может свести человека в могилу.
5. Когда к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привели девушку с почернением на лице, т.е. с изменившимся цветом лица, пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Читайте над ней заклинания, её сглазили»[8]. Т.е. сглазили люди или джинны.
6. Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелевал ей читать заклинания от сглаза[9].
Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, явился Джибрил, и спросил (его): “О Мухаммад, ты жалуешься на болезнь?”, — и он сказал: “Да”.[10] (Тогда Джибрил) сказал:
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عيْنِ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يشْفِيك ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ
“Именем Аллаха заклинаю тебя от всего того, что доставляет тебе мучения, от зла любого человека и от дурного глаза завистника! Да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя!” /Би-сми-Лляхи аркы-кя мин кулли шайй`ин йу`зи-кя, мин шарри кулли нафсин ау `айни хасидин! Аллаху йашфи-кя, би-сми-Лляхи аркы-кя!/ (Муслим)
Богословы сказали, что чтение этого заклинания не должно сопровождаться никаким сплёвыванием, т.к. об этом не говорится в хадисе.

[2] Три последние суры Корана:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ {4}
Во имя Аллаха, милостивого, милосердного1. Скажи: «Он – Аллах 4. и нет никого, равного Ему». Единый, 2. Аллах Самодостаточный. 3. Он не родил и не был рожден,
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ {1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ {2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ {3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ {4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5}
Во имя Аллаха, милостивого, милосердного 1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета2. от зла того, что Он сотворил, 3. от зла мрака, когда он наступает, 4. от зла колдуний, дующих на узлы, 5. от зла завистника, когда он завидует».
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6}
Во имя Аллаха, милостивого, милосердного 1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, 2. Царя людей, 3. Бога людей, 4. от зла искусителя исчезающего при поминании Аллаха, 5. который наущает в груди людей, 6. от джиннов и людей
[3] Рассказал Абу Дауд Насаи и Тирмизи
[4] Рассказал Бухари и Муслим
[5] Речь идёт об отце Йусуфа и его братьев – Йакубе, который боялся сглаза над сыновьями, т.к. они были симпатичными молодыми людьми.
[6] Рассказал ибн Маджах
[7] Текст согласован
[8] Рассказал Муслим
[9] Рассказал Бухари
[10] — Речь идёт не о жалобах в буквальном смысле слова, а о том, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, страдавший от сильного недомогания, кому-то сказал о том, что болеет.

Хасса бинт Рашид ибн Абдалла аль-Мазид
» Лечение Кораном»

1 комментарий

  1. avina:

    От психического заболевания пожалуйста напечатайте молитву

Leave a comment